Category Archives: Религиозные

Мусульманские праздники 2018

19 февраля (пн) Страдания Фатимы
21 марта (ср) Навруз
22 марта (чт) Ночь Рагаиб
25 марта (вс) Хиджра в Эфиопию
31 марта (сб) День рождения имама Али
14 апреля (сб) Мера и мирадж
01 мая (вт) Ночь Бараат
02 мая (ср) День рождения имама Махди
17 мая (чт) Умра — малое паломничество
17 мая (чт) Рамадан — месяц поста у мусульман
02 июня (сб) Битва при Бадре
05 июня (вт) День фатх Мекка
06 июня (ср) Страдания имама Али
09 июня (сб) Ночь Могущества и Предопределения
15 июня (пт) Битва у рва
15 июня (пт) Праздник разговения (Ураза Байрам, Рамадан Байрам)
17 июня (вс) Битва при Ухуде
24 июня (вс) Битва при Хунейне
09 июля (пн) Страдания имама Джафара
15 июля (вс) Договор при Худайбии
13 августа (пн) Начало месяца Зуль-хиджа
20 августа (пн) День Арафат
21 августа (вт) Праздник жертвоприношения (Курбан Байрам)
22 августа (ср) Дни Ат-Ташрик
30 августа (чт) Гадир-Хум
05 сентября (ср) Ид аль-Мубахиля
11 сентября (вт) Новый год по Хиджре
17 сентября (пн) Поход на Хайбар
19 сентября (ср) Ташуа имама Хусейна
20 сентября (чт) День Ашура — день поминовения пророков послаников Аллаха
11 октября (чт) Начало месяца Сафар
30 октября (вт) Арбаин
06 ноября (вт) Ночь Хиджры
07 ноября (ср) День смерти пророка Мухаммеда
08 ноября (чт) Страдания имама Али ар-Риды
20 ноября (вт) День рождения Пророка Мухаммеда

Православные и католические праздники в 2018 году

Православные торжества и другие даты

8 апреля — Светлое Воскресение Господне. Пасха
Двунадесятые переходящие праздники:
1 апреля — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
17 мая — Вознесение Господне
27 мая — День Святой Троицы. Пятидесятница.
Двунадесятые непереходящие праздники:
7 января — Рождество Христово
19 января — Крещение Господне
15 февраля — Сретение Господне
7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа — Преображение Господне
28 августа — Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября — Воздвижение Креста Господня
4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Великие праздники:
14 января — Обрезание Господне и память святителя Василия Великого
7 июля — Рождество Иоанна Предтечи
12 июля — День святых первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября — Покров Пресвятой Богородицы.
Многодневные посты:
Великий пост — с 19 февраля по 07 апреля
Петров пост — с 04 июня по 11 июля
Успенский пост — с 14 по 27 августа
Рождественский (Филиппов) пост — с 28 ноября по 6 января 2017 года.
Дни особого поминовения усопших:
Суббота мясопустная — 10 февраля
Суббота 2-й седмицы Великого поста — 3 марта
Суббота 3-й седмицы Великого поста — 10 марта
Суббота 4-й седмицы Великого поста — 17 марта
Радуница — 17 апреля
Поминовение усопших воинов — 9 мая
Суббота Троицкая — 26 мая
Суббота Димитриевская — 3 ноября

Каталiцкiя ўрачыстасці, святы і іншыя даты ў 2018 годзе

1 студзеня — Святой Багародзіцы Марыі
6 студзеня — Аб’яўленне Пана
7 студзеня — Хрост Пана
2 лютага — Ахвяраванне Пана
11 лютага — Найсвяцейшай Панны Марыi з Люрда
14 лютага — Папялец
16 сакавіка — У Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі: гадавіна пасвячэння катэдральнага касцёла (Мінск)
19 сакавіка — Святога Юзафа, абранніка Найсвяцейшай Панны Марыi
25 сакавіка — Пальмовая нядзеля
29 сакавiка — Вялікі чацвер
30 сакавiка — Вялікая пятніца
31 сакавiка — Вялікая субота
1 красавiка — Вялікдзень
8 красавiка — Божай Міласэрнасці
9 красавiка — Звеставанне Пана
10 мая — Унебаўшэсце Пана
20 мая — Спасланне Духа Святога
24 мая — Пана нашага Езуса Хрыста, Найвышэйшага і Вечнага Святара
27 мая — Найсвяцейшай Тройцы
31 мая — Найсвяцейшага Цела і Крыві Хрыста
8 чэрвеня — Найсвяцейшага Сэрца Езуса
24 чэрвеня — Нараджэнне святога Яна Хрысціцеля
29 чэрвеня — Святых Пятра і Паўла, апосталаў
2 ліпеня — Найсвяцейшай Панны Марыi Будслаўскай, апякункі Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі
16 ліпеня — Найсвяцейшай Панны Марыi з гары Кармэль
6 жнiўня — Перамяненне Пана
15 жнiўня — Унебаўзяцце Найсвяцейшай Панны Марыi
22 жнiўня — Найсвяцейшай Панны Марыi Каралевы
8 верасня — Нараджэнне Найсвяцейшай Панны Марыi
12 верасня — Найсвяцейшага Імя Марыі
14 верасня — Узвышэнне Святога Крыжа
15 верасня — Найсвяцейшай Панны Марыi Балеснай
29 верасня — Святых Арханёлаў
1 лiстапада — Усіх Святых
2 лiстапада — Успамiн усiх памерлых вернiкаў
16 лiстапада — Найсвяцейшай Панны Марыi Міласэрнасці
21 лiстапада — Ахвяраванне Найсвяцейшай Панны Марыi
25 лiстапада — Хрыста, Валадара Сусвету
2 снежня — 1-я нядзеля Адвэнту
8 снежня — Беззаганнага Зачацця Найсвяцейшай Панны Марыi
25 снежня — Нараджэнне Пана
30 снежня — Святой Сям’і

Иудейские (еврейские) праздники 2018

31 января – Ту-би-Шват – Новый год деревьев Земли Израиля
Ту-би-Шват (Новый год деревьев Земли Израиля) – иудейский религиозный праздник, отмечается 15 числа месяца Швата по еврейскому календарю. По григорианскому календарю дата праздника ежегодно объявляется особо. По сути, он считается полупраздником, поэтому в этот день разрешено работать. В основе Ту би-Швата лежит предание, о том, как деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней засухи, то именно это время и было избрано.

1 марта – Пурим – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве
Пурим – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий». Отмечается в четырнадцатый день весеннего месяца адар (соответствует концу февраля – началу марта по грегорианскому календарю).

31 марта – 7 апреля – Песах – еврейская Пасха
Песах – центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах – семидневный праздник, первый и последний дни которого – полноценные праздники и нерабочие дни. Промежуточные дни называются словами холь а-мозд («праздничные будни»). За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два – полноценные праздники.
Слово песах (пасха) означает “прохождение мимо”. Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы (сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый – маца. Впоследствии эти праздники были объединены. Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (по книге Агада) и едят особые символические блюда. Остальные дни Песаха предназначенные для разного рода праздничных занятий. Как правило, в эти дни не работают и не решают деловых вопросов (хотя, в принципе, это и не запрещается). Не выполняют и домашнюю работу – стирку, уборку дома и т.д. Приготовление пищи, естественно, дозволяется. А освободившееся время используют для более глубокого изучения Торы. Проводят больше времени с семьей. Ходят в гости. Путешествуют по земле Израиля. Те, кто не живет в Иерусалиме, стараются посетить этот единственный в своем роде город.
На основании предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм и там на второй день праздника принести в жертву ягненка и сноп ячменя. В седьмой день Песаха евреи празднуют окончательное освобождение. В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, отражающая земледельческие истоки праздника. Этот день завершает торжества праздника Песах и считается нерабочим. Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами. В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония “разделения морских вод”. А в семьях с наступлением вечера делают разделение между праздничным днем и буднями. Выпивают последний символический бокал вина и после произносят: В будущем году – в Иерусалиме!

19 апреля – Йом а-Ацмаут – День независимости Израиля
День независимости Израиля (Йом а-Ацмаут) – главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно. Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра по еврейскому календарю). 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов – 33, против 13 – приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового. 14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском Музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название – Мединат Исраэль (Государство Израиль). Спустя несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6 000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут – День Независимости.

3 мая – Лаг-Баомер
Лаг-Баомер – еврейский праздник. Отмечается в 33 день Омера (18 ияра). Это совершенно особенный день, резко отличающийся от прочих дней этого периода. Лаг – то есть буквы “ламед” и “гимель” – это обозначение цифры “33”. Лаг-Баомер – тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг-Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят “Таханун”.

17 мая – Йом-Йерушалаим – День Иерусалима
Йом-Йерушалаим – провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967), в ходе которой Израиль завоевал Старый город. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания – Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город.

20-21 мая – Шавуот – праздник дарования Торы
Шавуот – праздник дарования Торы, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. В этот день, через пятьдесят дней после Песаха, евреи получили Тору на горе Синай. Со дня получения Великой Книги и по сегодняшний день судьбу евреев определяет вера в Бога и преданность Его заветам. У горы Синай евреи обязались быть верными Торе на все времена и повсюду. Они выполнили свое обещание и, рассеянные среди других народов, остались единой нацией на протяжении 33-х столетий.

22 июля – Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава)
Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава) – день скорби и траура, самый трагический день в еврейской истории. В этот день в 586 году до н. э. был разрушен Первый Храм; в 70 году н. э. – Второй Храм. В этот день в 136 году римские легионы захватили крепость Бейтар, последний оплот повстанцев Бар-Кохобы; многие тысячи евреев были убиты, большинство остальных вынуждены были покинуть родину, эмигрировать в другие страны. И в средние века, и в новейшее время с этим днем связаны драматические события в жизни еврейского народа.

10-11 сентября – Рош ха-Шана – Новый год
Рош аШана – еврейский Новый год, который празднуют 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей. С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. Этот праздник отмечается в Израиле всеми. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко.

29 сентября – Йом Кипур (Судный день) – день покаяния и молитвы
Йом-Кипур – в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Чтобы прийти к Судному Дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Богом. Человек – не ангел, ему свойственно ошибаться, но Бог всегда готов простить искренне раскаявшегося. Вот отчего не страх, не душевные муки и не ужас перед небесным судом несет Судный День евреям, а радость и душевный подъем. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год.

24 сентября – 1 октября – Суккот – веселый праздник
Суккот – один из трех паломнических праздников, во время которого трижды в году, в период существования Храма, весь израильский народ собирался в Иерусалиме. У этого праздника есть несколько названий: праздник шалашей (кущей), праздник сбора урожая, конец странствий по пустыне, праздник человечности и мира, праздник черпания и возлияния, с просьбой дождей для будущего урожая. Праздник Суккот выражает связь еврейского народа со своей страной, со своим историческим прошлым. Если все прочие праздники отмечаются дома, в кругу семьи, то в Суккот евреи покидают дома и живут в шалашах, специально построенных для этого дня на улице, под открытым небом. Шалаш строится в память о странствиях еврейского народа в пустыне в течение 40-а лет.

2 октября – Симхат Тора
Симхат Тора – праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот. Этот праздник (радость с Торой) также не связан с Суккот, но и он как бы продолжает последний. Этот день – начала нового цикла чтения Торы – самый радостный и веселый в еврейском году, когда танцует и ликует весь еврейский народ от мала до велика.

3-10 декабря – Ханука – Освящение Храма
Ханука (обновление, освящение) – еврейский праздник, установленный в память возобновления богослужения в иерусалимском храме в 165 году до н.э., после того как в течение нескольких лет оно было прекращено вследствие осквернения храма идолослужением по приказу сирийского царя Антиоха Епифана. После побед над сирийцами Иуды Маккавея и его братьев евреи вновь овладели храмом, очистили его от идолов и в 25 день месяца кислева 165 года восстановили богослужение по своему закону. Сохранилось предание, что в храме чудесным образом был найден сосуд со священным елеем для возжигания семисвещника. Евреи до настоящего времени празднуют ежегодно Ханука посредством зажигания лампад или свечей в течение недели, начиная с 25 кислева.

Шаббат – в иудаизме седьмой день недели (приходится на субботу), в который Тора предписывает воздерживаться от работы. Шаббат является первенцем среди всех Праздников Господних, и он был установлен Господом изначально еще при сотворении мира. Заповедь о Шаббате самая объемная и подробная из всех Десяти заповедей.
Шаббат начинается в пятницу вечером с праздничного ужина при зажженных свечах, после чего последующие 24 часа отделяются для общения со Всевышним. Это является еженедельным, установленным Им временем свидания для встречи с Его народом.
В Шаббат нельзя готовить горячую еду, и чтобы насладиться хорошим вкусным и главное горячим обедом нужно приготовить горячую еду до наступления Шаббата и держать ее в горячем состоянии до обеда в Субботу. Вот тут и проявляется вся изобретательность еврейских хозяек. Отсюда и берут корни очень многие известные еврейские блюда – чолнт, цимес, кугол. Это блюда, которые могут стоять долго в тепле и от этого только становятся вкуснее.

Все еврейские праздники начинаются накануне вечером после захода первых трех звезд.

Православные и католические праздники в 2016 году

Православные торжества и другие даты

1 мая, воскресенье — Пасха Христова.
Двунадесятые переходящие праздники:
24 апреля, воскресенье — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
9 июня, четверг — Вознесение Господне
19 июня, воскресенье — День Святой Троицы. Пятидесятница.
Двунадесятые непереходящие праздники:
7 января, четверг — Рождество Христово
19 января, вторник — Крещение Господне
15 февраля, понедельник — Сретение Господне
7 апреля, четверг — Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа, пятница — Преображение Господне
28 августа, воскресенье — Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября, среда — Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября, вторник — Воздвижение Креста Господня
4 декабря, воскресенье — Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Великие праздники:
14 января, четверг — Обрезание Господне и память святителя Василия Великого
7 июля, четверг — Рождество Иоанна Предтечи
12 июля, вторник — День святых первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября, воскресенье — Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября, пятница — Покров Пресвятой Богородицы.
Многодневные посты:
Великий пост — с 14 марта по 30 апреля
Петров пост — с 27 июня по 11 июля
Успенский пост — с 14 по 27 августа
Рождественский (Филиппов) пост — с 28 ноября по 6 января 2017 года.
Однодневные посты:
Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок
Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) — 18 января
Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября
Воздвижение Креста Господня — 27 сентября.
Сплошные седмицы:
(по средам и пятницам поста нет)
Святки — с 7 до 18 января
Мытаря и фарисея — с 21 по 27 февраля
Сырная (Масленица) — с 7 по 13 марта
Пасхальная (Светлая) — с 1 по 7 мая
Троицкая — с 19 по 25 июня.
О трапезе в праздники
По Церковному уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.
В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.
В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.
Дни особого поминовения усопших:
Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову — 7 февраля
Суббота мясопустная — 5 марта
Суббота 2-й седмицы Великого поста — 26 марта
Суббота 3-й седмицы Великого поста — 2 апреля
Суббота 4-й седмицы Великого поста — 9 апреля
Поминовение усопших воинов — 9 мая
Радуница — 10 мая
Суббота Троицкая — 18 июня
Суббота Димитриевская — 5 ноября.
Не совершается браковенчание:
накануне среды и пятницы всего года (т. е. по вторникам и четвергам);
накануне воскресных дней (т. е. по субботам);
накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников;
в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского;
с 7 января по 19 января;
в течение Сырной седмицы (Масленицы), начиная с Недели мясопустной и в Неделю сыропустную;
в течение Пасхальной (Светлой) седмицы;
в дни и накануне Усекновения главы Иоанна Предтечи — 11 сентября и Воздвижения Креста Господня — 27 сентября.

Каталiцкiя ўрачыстасці, святы і іншыя даты ў 2016 годзе

1 студзеня — Святой Багародзіцы Марыі
6 студзеня — Аб’яўленне Пана
10 студзеня — Хрост Пана
2 лютага — Ахвяраванне Пана
10 лютага — Папялец
11 лютага — Найсвяцейшай Панны Марыi з Люрда
16 сакавіка — гадавіна пасвячэння архікатэдры ў Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі: гадавіна пасвячэння катэдральнага касцёла (Мінск)
19 сакавіка — Святога Юзафа, абранніка Найсвяцейшай Панны Марыi
20 сакавіка — Пальмовая нядзеля
24 сакавіка — Вялікі чацвер
25 сакавіка — Вялікая пятніца
26 сакавіка — Вялікая субота
27 сакавіка — Вялікдзень
3 красавіка — Божай Міласэрнасці
4 красавіка — Звеставанне Пана
5 мая — Унебаўшэсце Пана
15 мая — Спасланне Духа Святога
19 мая — Пана нашага Езуса Хрыста, Найвышэйшага і Вечнага Святара
22 мая — Найсвяцейшай Троіцы
26 мая — Найсвяцейшага Цела і Крыві Хрыста
3 чэрвеня — Найсвяцейшага Сэрца Езуса
4 чэрвеня — Беззаганнага Сэрца Найсвяцейшай Панны Марыi
24 чэрвеня — Нараджэнне Святога Яна Хрысціцеля
29 чэрвеня — Святых Пятра і Паўла, апосталаў
2 ліпеня — Найсвяцейшай Панны Марыi Будслаўскай
16 ліпеня — Найсвяцейшай Панны Марыi з гары Кармэль
6 жнiўня — Перамяненне Пана
15 жнiўня — Унебаўзяцце Найсвяцейшай Панны Марыi
22 жнiўня — Найсвяцейшай Панны Марыi Каралевы
8 верасня — Нараджэнне Найсвяцейшай Панны Марыi
12 верасня — Найсвяцейшага Імя Марыі
14 верасня — Узвышэнне Святога Крыжа
15 верасня — Найсвяцейшай Панны Марыi Балеснай
29 верасня — Святых Арханёлаў
7 кастрычніка — Маці Божай Ружанцовай
1 лістапада — Усіх Святых
2 лістапада — Успамiн усiх памерлых вернiкаў
16 лістапада — Найсвяцейшай Панны Марыi Міласэрнасці
20 лістапада — Хрыста, Валадара Сусвету
21 лістапада — Ахвяраванне Найсвяцейшай Панны Марыi
27 лістапада — 1-я нядзеля Адвэнту
8 снежня — Беззаганнага Зачацця Найсвяцейшай Панны Марыi
25 снежня — Нараджэнне Пана
30 снежня — Святой Сям’і.

Мусульманские праздники 2015

Новый 1436 год по Хиджре начнется 14 октября (1 мухаррама) 2015 г.

Со 2 на 3 января – Ночь рождения Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Всевышнего – Маулюд ан Наби.

Посланник Аллаха родился в квартале хашимитов в Мекке утром в понедельник, в 12-й день месяца Раби-уль-авваль в год Слона и на сороковом году правления персидского царя Хосрова Ануширвана. Рождению Пророка предшествовал целый ряд предзнаменований. Так, во дворце правителя Персии обрушилось 145 террас, погас огонь, которому поклонялись огнепоклонники, а церкви, стоявшие вокруг озера Савва, разрушились после того, как его вода ушла в землю.

С 23 на 24 апреля (4-5 раджаба) – Ляйлят аль-Рагаиб – Ночь Раджаб
Праздник посвящен памяти о дне бракосочетания родителей Пророка Мухаммеда – Абдаллаха ибн ал-Мутталиба и Амины – и его зачатия.

С 15 на 16 мая (27 раджаба) – Ночь миградж – праздник вознесения Пророка к небесному престолу
Согласно преданию, Мухаммад, уснув возле мекканской мечети, чудесным молниеносным способом при помощи архангела Джабраила на крылатом коне Бураке совершил путешествие в Иерусалим, а затем, оставив там Бурака, в сопровождении Джабраила прошел семь небес. На первом сам Адам открыл ему «небесные врата», на втором – встретились ему пророки Яхья и Иса, на третьем – Юсуф, на четвертом – Идрис, на пятом – Харун (Аарон), на шестом – Муса, на седьмом же небе восседал праотец – патриарх всех пророков Ибрахим. А когда с седьмого неба Мухаммед явился к престолу Аллаха, то беседовал с ним. Затем Мухаммад был возвращен на землю, обратно в Мекку. Вернувшись, Мухаммад убедился, что постель его еще не остыла, а из опрокинутого при отправлении в путь кувшина не успела вытечь вода. Именно тогда верующим был предписан пятикратный намаз.

С 1 на 2 июня (14–15 шабана) – Ночь Бараат – мусульманский праздник
Это день освобождения или отпущения грехов. «Бараат» в переводе с арабского означает «непричастность», 2полное отделение», «очищение». По преданию, Пророк сказал: «В пятнадцатую ночь шаабана Аллах дарует прощение тем, кто испрашивает у него благо». Дополнительным поклонением, приуроченным к этой ночи, считаются ночное бдение и пост на следующий день.

18 июня (1 рамадана) – первый день священного месяца Рамадан
Начало мусульманского поста

С 13 на 14 июля (27 Рамадана) – Ночь предопределения и могущества (Ляйлят аль-Кадр)
Благословенная ночь, которую Всевышний Аллах возвысил над всеми остальными. Это одна из последних десяти ночей месяца Рамадан. Тому, кто проведет в молитве Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи.

17 июля (1 шавваля) – Ураза-байрам, Ид аль-Фитр

Это праздник, знаменующий окончание месяца поста. Последующий за ним месяц Шавваль благодатен для дополнительного поклонения Аллаху.

15 сентября (1 зуль-хидджи) начало месяца Зуль – хидджа
Начало 10-дневного поста. Месяц зуль-хидджа является одним из высокочтимых месяцев у мусульман.

23 сентября (9 зуль-хидджи) – День Арафата
Он является одним из наиболее примечательных дней мусульманского календаря. В этот день миллионы паломников обращаются к Всевышнему с мольбой, стоя на горе Арафа и на прилегающей к ней территории. Вообще первые девять дней месяца зуль-хиджа наполнены определенной благостностью. Выделять эти дни надо благими делами, в том числе и постом.

24 сентября (10 зуль-хидджи) – Курбан- байрам, Ид аль-Адха

Дни жертвоприношения. Самый значимый из мусульманских праздников. В первый день Курбан-байрама после утреннего намаза принято ходить в гости и принимать гостей у себя. В качестве жертвоприношения могут служить годовалая овца, корова-двухлетка и верблюд не моложе пяти лет. Принесенное в жертву делится на три части – две из них раздают соседям и бедным.

14 октября (1 мухаррама) – Начало месяца Мухаррам 1436 года по Хиджре
Начало Нового года по мусульманскому календарю.

23 октября (10 мухаррама) – отмечается День Ашура

Еще один день поста для мусульман. В этот день можно поститься или не поститься, но наиболее благочестивые мусульмане предпочитают держать пост, ибо пост в этот день служит искуплением грехов прошлого года.

С 9 на 10 декабря – Ночь Хиджры – Ночь переселения Пророка из Мекки в Медину, является 27-й ночью месяца Сафара
В эту ночь Посланник Аллаха вместе с Абу Бакром, выйдя из Преосвященной Мекки, достиг Медины. После этого исламская религия стала известной, распространившись во все стороны. Хотя последователей Пророка все еще преследовали и высмеивали в Мекке, его слова были услышаны многими людьми в других городах.

С 22 на 23 декабря (12 раби’ аль-авваля) Ночь рождения пророка Мухамеда (Мавлид Ан Наби), мир ему и благословение Всевышнего.

Посланник Аллаха родился в квартале хашимитов в Мекке утром в понедельник, в 12 день месяца Раби-уль-авваль в год Слона и на сороковом году правления персидского царя Хосрова Ануширвана. Рождению Пророка предшествовал целый ряд предзнаменований. Так, во дворце правителя Персии обрушилось 145 террас, погас огонь, которому поклонялись огнепоклонники, а церкви, стоявшие вокруг озера Савва, разрушились после того, как его вода ушла в землю.

Иудейские (еврейские) праздники 2015

4 февраля – Ту-би-Шват (15 швата) – Новый год деревьев Земли Израиля
Ту-би-Шват (Новый год деревьев Земли Израиля) – иудейский религиозный праздник, отмечается 15 числа месяца Швата по еврейскому календарю. По григорианскому календарю дата праздника ежегодно объявляется особо. По сути, он считается полупраздником, поэтому в этот день разрешено работать. В основе Ту би-Швата лежит предание, о том, как деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней засухи, то именно это время и было избрано.

5-6 марта – Пурим (14/15 адара) – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве
Пурим – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий». Отмечается в четырнадцатый день весеннего месяца адар (соответствует концу февраля – началу марта по грегорианскому календарю).

4-11 апреля – Песах (с 15 по 21 нисана) – еврейская Пасха
Песах – центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах – семидневный праздник, первый и последний дни которого – полноценные праздники и нерабочие дни. Промежуточные дни называются словами холь а-мозд («праздничные будни»). За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два – полноценные праздники.
Слово песах (пасха) означает “прохождение мимо”. Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы (сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый – маца. Впоследствии эти праздники были объединены. Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (по книге Агада) и едят особые символические блюда. Остальные дни Песаха предназначенные для разного рода праздничных занятий. Как правило, в эти дни не работают и не решают деловых вопросов (хотя, в принципе, это и не запрещается). Не выполняют и домашнюю работу – стирку, уборку дома и т.д. Приготовление пищи, естественно, дозволяется. А освободившееся время используют для более глубокого изучения Торы. Проводят больше времени с семьей. Ходят в гости. Путешествуют по земле Израиля. Те, кто не живет в Иерусалиме, стараются посетить этот единственный в своем роде город.
На основании предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм и там на второй день праздника принести в жертву ягненка и сноп ячменя. В седьмой день Песаха евреи празднуют окончательное освобождение. В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, отражающая земледельческие истоки праздника. Этот день завершает торжества праздника Песах и считается нерабочим. Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами. В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония “разделения морских вод”. А в семьях с наступлением вечера делают разделение между праздничным днем и буднями. Выпивают последний символический бокал вина и после произносят: В будущем году – в Иерусалиме!

22 апреля – ЙОМ А-ЗИКАРОН – день памяти павших в войнах Израиля и жертв террора
Израильский государственный день траура. Официальная церемония проводится у Западной стены (Стены Плача) на Храмовой горе в Иерусалиме.

23 апреля – Йом а-Ацмаут – День независимости Израиля
День независимости Израиля (Йом а-Ацмаут) – главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно. Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра по еврейскому календарю). 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов – 33, против 13 – приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового. 14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском Музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название – Мединат Исраэль (Государство Израиль). Спустя несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6 000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут – День Независимости.

7 мая – Лаг-Баомер
Лаг-Баомер – еврейский праздник. Отмечается в 33 день Омера (18 ияра). Это совершенно особенный день, резко отличающийся от прочих дней этого периода. Лаг – то есть буквы “ламед” и “гимель” – это обозначение цифры “33”. Лаг-Баомер – тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг-Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят “Таханун”.

17 мая – Йом-Йерушалаим – День Иерусалима
Йом-Йерушалаим – провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967), в ходе которой Израиль завоевал Старый город. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания – Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город.

24-25 мая – Шавуот (6/7 сивана) – праздник дарования Торы
Шавуот – праздник дарования Торы, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. В этот день, через пятьдесят дней после Песаха, евреи получили Тору на горе Синай. Со дня получения Великой Книги и по сегодняшний день судьбу евреев определяет вера в Бога и преданность Его заветам. У горы Синай евреи обязались быть верными Торе на все времена и повсюду. Они выполнили свое обещание и, рассеянные среди других народов, остались единой нацией на протяжении 33-х столетий.

25 июля – Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава)
Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава) – день скорби и траура, самый трагический день в еврейской истории. В этот день в 586 году до н. э. был разрушен Первый Храм; в 70 году н. э. – Второй Храм. В этот день в 136 году римские легионы захватили крепость Бейтар, последний оплот повстанцев Бар-Кохобы; многие тысячи евреев были убиты, большинство остальных вынуждены были покинуть родину, эмигрировать в другие страны. И в средние века, и в новейшее время с этим днем связаны драматические события в жизни еврейского народа.

14-15 сентября – Рош ха-Шана (01/02 тишрей) – Новый год
Рош аШана – еврейский Новый год, который празднуют 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей. С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. Этот праздник отмечается в Израиле всеми. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко.

Праздники 5776 года по еврейскому летоисчислению

23 сентября – Йом Кипур (Судный день) (10 тишрей) – день покаяния и молитвы
Йом-Кипур – в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Чтобы прийти к Судному Дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Богом. Человек – не ангел, ему свойственно ошибаться, но Бог всегда готов простить искренне раскаявшегося. Вот отчего не страх, не душевные муки и не ужас перед небесным судом несет Судный День евреям, а радость и душевный подъем. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год.

28 сентября – 4 октября – Суккот (с 15 по 23 тишрей) – веселый праздник
Суккот – один из трех паломнических праздников, во время которого трижды в году, в период существования Храма, весь израильский народ собирался в Иерусалиме. У этого праздника есть несколько названий: праздник шалашей (кущей), праздник сбора урожая, конец странствий по пустыне, праздник человечности и мира, праздник черпания и возлияния, с просьбой дождей для будущего урожая. Праздник Суккот выражает связь еврейского народа со своей страной, со своим историческим прошлым. Если все прочие праздники отмечаются дома, в кругу семьи, то в Суккот евреи покидают дома и живут в шалашах, специально построенных для этого дня на улице, под открытым небом. Шалаш строится в память о странствиях еврейского народа в пустыне в течение 40-а лет.

5 октября – Шмини Ацерет
Шмини Ацерет – восьмой завершающий день еврейского праздника Суккот. Празднуется 22 числа месяца тишрей. Шмини-Ацерет является самостоятельным праздником. Мы не сидим в “суке”, мы не берем «арбаа миним», мы произносим благословение “Шегехеяну” во время зажигания свечей и при совершении “Кидуша” после “Маарива”. И тем не менее, Шмини-Ацерет является своего рода завершением праздника Сукот и, кстати, по той же причине Шавуот называется иногда Ацерет: он тоже как бы завершает собой Песах.

6 октября – Симхат Тора
Симхат Тора – праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот. Этот праздник (радость с Торой) также не связан с Суккот, но и он как бы продолжает последний. Этот день – начала нового цикла чтения Торы – самый радостный и веселый в еврейском году, когда танцует и ликует весь еврейский народ от мала до велика.

7-14 декабря – Ханука (с 25 кислева по 2 тивета) – Освящение Храма
Ханука (обновление, освящение) – еврейский праздник, установленный в память возобновления богослужения в иерусалимском храме в 165 году до н.э., после того как в течение нескольких лет оно было прекращено вследствие осквернения храма идолослужением по приказу сирийского царя Антиоха Епифана. После побед над сирийцами Иуды Маккавея и его братьев евреи вновь овладели храмом, очистили его от идолов и в 25 день месяца кислева 165 года восстановили богослужение по своему закону. Сохранилось предание, что в храме чудесным образом был найден сосуд со священным елеем для возжигания семисвещника. Евреи до настоящего времени празднуют ежегодно Ханука посредством зажигания лампад или свечей в течение недели, начиная с 25 кислева.

Шаббат – в иудаизме седьмой день недели (приходится на субботу), в который Тора предписывает воздерживаться от работы. Шаббат является первенцем среди всех Праздников Господних, и он был установлен Господом изначально еще при сотворении мира. Заповедь о Шаббате самая объемная и подробная из всех Десяти заповедей.
Шаббат начинается в пятницу вечером с праздничного ужина при зажженных свечах, после чего последующие 24 часа отделяются для общения со Всевышним. Это является еженедельным, установленным Им временем свидания для встречи с Его народом.
В Шаббат нельзя готовить горячую еду, и чтобы насладиться хорошим вкусным и главное горячим обедом нужно приготовить горячую еду до наступления Шаббата и держать ее в горячем состоянии до обеда в Субботу. Вот тут и проявляется вся изобретательность еврейских хозяек. Отсюда и берут корни очень многие известные еврейские блюда – чолнт, цимес, кугол. Это блюда, которые могут стоять долго в тепле и от этого только становятся вкуснее.

Все еврейские праздники начинаются накануне вечером после захода первых трех звезд.

Католические праздники и посты в 2015 году

Католические торжества

Непереходящие Торжества с постоянной датой
1 января – Пресвятой Богородицы Девы Марии
6 января – Богоявление (День Трёх царей)
19 марта – День святого Иосифа, обручника Девы Марии
25 марта – Благовещение Девы Марии
24 июня – Рождество Святого Иоанна Крестителя
29 июня – День святых апостолов Петра и Павла
15 августа – Успение и Вознесение Девы Марии
1 ноября – День всех святых
8 декабря – День непорочного Зачатия Девы Марии
25 декабря – Рождество Христово

Переходящие Торжества (каждый год с новой, переменной, подвижной датой)
5 апреля 2015 г. – Католическая Пасха
14 мая 2015 г. – Вознесение Христово (Вознесение Господне) (40-ой день после Пасхи)
24 мая 2015 г. – Пятидесятница (Сошествия Святого Духа) (7-ое воскресенье после Пасхи)
31 мая 2015 г. – День Святой Троицы (воскресенье, 7-й день по Пятидесятнице)
4 июня 2015 г. – Пресвятого Тела и Крови Христа (четверг, 11-й день по Пятидесятнице)
12 июня 2015 г. – Святейшего Сердца Иисуса (пятница, 19-й день по Пятидесятнице)

Католические праздники

Непереходящие Праздники с постоянной датой
2 февраля – Сретение Господне
4 апреля – День святого Исидора
30 мая – День святой Жанны д’Арк
31 мая – Посещение Девой Марией Елизаветы
11 июня – День Святого Варнавы
13 июня – День Святого Антония
6 августа – Преображение Господне
8 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы
14 сентября – Воздвижение Креста Господня
24 декабря – Католический сочельник
28 декабря – День святых невинных младенцев Вифлеемских

Переходящие Праздники (каждый год с новой, переменной, подвижной датой)
18 февраля 2015 г. – Пепельная среда (Dies Cinerum лат.) – день начала католического Великого поста. Отмечается за 45 календарных дней (1,5 месяца) до праздника Пасхи. В этот день предписывается строгий пост. Соответствует православному чистому понедельнику.
29 марта 2015 г. – Вход Господень в Иерусалим (Пальмовое воскресенье) (последнее воскресенье перед Пасхой)
27 декабря 2015 г. – Святое семейство – Дева Мария с младенцем Иисусом Христом и супругом Иосифом Обручником.
День Святого семейства — католический праздник, отмечаемый в следующее воскресенье после Рождества Христова.

Католические памятные дни

Непереходящие Памятные дни с постоянной датой
26 июля – Святые Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы Марии
7 октября – Пресвятая Дева Мария Розария
2 ноября – День поминовения усопших
21 ноября – Введение Богородицы во храм

Переходящие Памятные дни (каждый год с новой, переменной, подвижной датой)
13 июня 2015 г. Непорочного Сердца Девы Марии (суббота, 20-й день по Пятидесятнице)

Посты и постные дни

18 февраля – 4 апреля 2015 г. – Великий пост
29 ноября 2014 г., 6 декабря 2014 г., 13 декабря 2014 г., 20 декабря 2014 г. – Адвент (от лат. adventus — приход) — название периода Рождественского поста, принятое в среде христиан Католической церкви и некоторых протестантских деноминаций (например, у лютеран). Адвент — время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие готовятся к празднику.
Воздержание от пищи перед принятием Причастия – Евхаристический (литургический) пост

Православные праздники и посты в 2015 году

Светлое Христово Воскресение (Пасха) – 12 апреля 2015 года

Двунадесятые непереходящие праздники
• 7 января – Рождество Христово
• 14 января – Обрезание Господне
• 19 января – Крещение Господне (Богоявление)
• 15 февраля – Сретение Господне
• 7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы
• 19 августа – Преображение Господне
• 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы
• 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы
• 27 сентября – Воздвижение Креста Господня
• 4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Двунадесятые переходящие праздники
• 5 апреля – Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
• 21 мая – Вознесение Господне
• 31 мая – День Святой Троицы. Пятидесятница.

Великие праздники
• 14 января – Обрезание Господне
• 7 июля – Рождество Иоанна Предтечи
• 12 июля – Святых апостолов Петра и Павла
• 11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи
• 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

Церковные многодневные посты
• 23 февраля – 11 апреля – Великий пост
• 8 июня – 11 июля – Петров пост
• 14 – 27 августа – Успенский пост
• 28 ноября 2015 г. – 6 января 2016 г. – Рождественский пост

Церковные однодневные посты
• среда и пятница всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок
• 18 января – Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)
• 11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи
• 27 сентября – Воздвижение Креста Господня

Сплошные седмицы
• 7 – 17 января – Святки
• 2 – 8 февраля – Мытаря и фарисея
• 16 – 22 февраля – Сырная (Масленица)
• 13 – 19 апреля – Пасхальная (Светлая)
• 1 – 7 июня – Троицкая

Дни особого поминовения усопших
• 14 февраля – Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота)
• 7 марта – Суббота 2-й седмицы Великого поста
• 14 марта – Суббота 3-й седмицы Великого поста
• 21 марта- Суббота 4-й седмицы Великого поста
• 21 апреля – Радоница
• 9 мая – Поминовение усопших воинов
• 30 мая – Суббота Троицкая
• 7 ноября – Суббота Димитриевская

Мусульманские праздники 2014

Новый 1436 год по Хиджре начнется 25 октября 2014 года.

C 12 на 13 января (в ночь) – День рождения Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Всевышнего – Маулюд ан Наби.

Посланник Аллаха родился в квартале хашимитов в Мекке утром в понедельник, в 12-й день месяца Раби-уль-авваль в год Слона и на сороковом году правления персидского царя Хосрова Ануширвана. Рождению Пророка предшествовал целый ряд предзнаменований. Так, во дворце правителя Персии обрушилось 145 террас, погас огонь, которому поклонялись огнепоклонники, а церкви, стоявшие вокруг озера Савва, разрушились после того, как его вода ушла в землю.

С 1 на 2 мая – Ляйлят аль-Рагаиб – Ночь Раджаб
Праздник посвящен памяти о дне бракосочетания родителей Пророка Мухаммеда – Абдаллаха ибн ал-Мутталиба и Амины – и его зачатия.

С 25 на 26 мая – Ночь миградж – праздник вознесения Пророка к небесному престолу
Согласно преданию, Мухаммад, уснув возле мекканской мечети, чудесным молниеносным способом при помощи архангела Джабраила на крылатом коне Бураке совершил путешествие в Иерусалим, а затем, оставив там Бурака, в сопровождении Джабраила прошел семь небес. На первом сам Адам открыл ему «небесные врата», на втором – встретились ему пророки Яхья и Иса, на третьем – Юсуф, на четвертом – Идрис, на пятом – Харун (Аарон), на шестом – Муса, на седьмом же небе восседал праотец – патриарх всех пророков Ибрахим. А когда с седьмого неба Мухаммед явился к престолу Аллаха, то беседовал с ним. Затем Мухаммад был возвращен на землю, обратно в Мекку. Вернувшись, Мухаммад убедился, что постель его еще не остыла, а из опрокинутого при отправлении в путь кувшина не успела вытечь вода. Именно тогда верующим был предписан пятикратный намаз.

С 12 на 13 июня – Ночь Бараат – мусульманский праздник
Это день освобождения или отпущения грехов. «Бараат» в переводе с арабского означает «непричастность», 2полное отделение», «очищение». По преданию, Пророк сказал: «В пятнадцатую ночь шаабана Аллах дарует прощение тем, кто испрашивает у него благо». Дополнительным поклонением, приуроченным к этой ночи, считаются ночное бдение и пост на следующий день.

28 июня – первый день священного месяца Рамадан
Начало мусульманского поста

С 23–24 июля – Ночь предопределения и могущества (Ляйлят аль-Кадр)
Благословенная ночь, которую Всевышний Аллах возвысил над всеми остальными. Это одна из последних десяти ночей месяца Рамадан. Тому, кто проведет в молитве Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи.

28 июля – Ураза-байрам, Ид аль-Фитр

Это праздник, знаменующий окончание месяца поста. Последующий за ним месяц Шавваль благодатен для дополнительного поклонения Аллаху.

3 октября – День Арафата
Он является одним из наиболее примечательных дней мусульманского календаря. В этот день миллионы паломников обращаются к Всевышнему с мольбой, стоя на горе Арафа и на прилегающей к ней территории. Вообще первые девять дней месяца зуль-хиджа наполнены определенной благостностью. Выделять эти дни надо благими делами, в том числе и постом.

4 октября – Курбан- байрам, Ид аль-Адха

Дни жертвоприношения. Самый значимый из мусульманских праздников. В первый день Курбан-байрама после утреннего намаза принято ходить в гости и принимать гостей у себя. В качестве жертвоприношения могут служить годовалая овца, корова-двухлетка и верблюд не моложе пяти лет. Принесенное в жертву делится на три части – две из них раздают соседям и бедным.

25 октября – Начало месяца Мухаррам 1435 года по Хиджре
Начало Нового года по мусульманскому календарю.

3 ноября – отмечается День Ашура

Еще один день поста для мусульман. В этот день можно поститься или не поститься, но наиболее благочестивые мусульмане предпочитают держать пост, ибо пост в этот день служит искуплением грехов прошлого года.

С 18 на 19 ноября – Ночь Хиджры – Ночь переселения Пророка из Мекки в Медину, является 27-й ночью месяца Сафара
В эту ночь Посланник Аллаха вместе с Абу Бакром, выйдя из Преосвященной Мекки, достиг Медины. После этого исламская религия стала известной, распространившись во все стороны. Хотя последователей Пророка все еще преследовали и высмеивали в Мекке, его слова были услышаны многими людьми в других городах.

Иудейские (еврейские) праздники 2014

16 января – Ту-би-Шват (15 швата) – Новый год деревьев Земли Израиля
Ту-би-Шват (Новый год деревьев Земли Израиля) – иудейский религиозный праздник, отмечается 15 числа месяца Швата по еврейскому календарю. По григорианскому календарю дата праздника ежегодно объявляется особо. По сути, он считается полупраздником, поэтому в этот день разрешено работать. В основе Ту би-Швата лежит предание, о том, как деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней засухи, то именно это время и было избрано.

16-17 марта – Пурим (14/15 адара) – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве
Пурим – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий». Отмечается в четырнадцатый день весеннего месяца адар (соответствует концу февраля – началу марта по грегорианскому календарю).

15-21 апреля – Песах (с 15 по 21 нисана) – еврейская Пасха
Песах – центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах – семидневный праздник, первый и последний дни которого – полноценные праздники и нерабочие дни. Промежуточные дни называются словами холь а-мозд («праздничные будни»). За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два – полноценные праздники.
Слово песах (пасха) означает “прохождение мимо”. Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы (сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый – маца. Впоследствии эти праздники были объединены. Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (по книге Агада) и едят особые символические блюда. Остальные дни Песаха предназначенные для разного рода праздничных занятий. Как правило, в эти дни не работают и не решают деловых вопросов (хотя, в принципе, это и не запрещается). Не выполняют и домашнюю работу – стирку, уборку дома и т.д. Приготовление пищи, естественно, дозволяется. А освободившееся время используют для более глубокого изучения Торы. Проводят больше времени с семьей. Ходят в гости. Путешествуют по земле Израиля. Те, кто не живет в Иерусалиме, стараются посетить этот единственный в своем роде город.
На основании предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм и там на второй день праздника принести в жертву ягненка и сноп ячменя. В седьмой день Песаха евреи празднуют окончательное освобождение. В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, отражающая земледельческие истоки праздника. Этот день завершает торжества праздника Песах и считается нерабочим. Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами. В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония “разделения морских вод”. А в семьях с наступлением вечера делают разделение между праздничным днем и буднями. Выпивают последний символический бокал вина и после произносят: В будущем году – в Иерусалиме!

4 мая – ЙОМ А-ЗИКАРОН – день памяти павших в войнах Израиля и жертв террора
Израильский государственный день траура. Официальная церемония проводится у Западной стены (Стены Плача) на Храмовой горе в Иерусалиме.

6 мая – Йом а-Ацмаут – День независимости Израиля
День независимости Израиля (Йом а-Ацмаут) – главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно. Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра по еврейскому календарю). 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов – 33, против 13 – приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового. 14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском Музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название – Мединат Исраэль (Государство Израиль). Спустя несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6 000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут – День Независимости.

18 мая – Лаг-Баомер
Лаг-Баомер – еврейский праздник. Отмечается в 33 день Омера (18 ияра). Это совершенно особенный день, резко отличающийся от прочих дней этого периода. Лаг – то есть буквы “ламед” и “гимель” – это обозначение цифры “33”. Лаг-Баомер – тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг-Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят “Таханун”.

28 мая – Йом-Йерушалаим – День Иерусалима
Йом-Йерушалаим – провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967), в ходе которой Израиль завоевал Старый город. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания – Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город.

4-5 июня – Шавуот (6/7 сивана) – праздник дарования Торы
Шавуот – праздник дарования Торы, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. В этот день, через пятьдесят дней после Песаха, евреи получили Тору на горе Синай. Со дня получения Великой Книги и по сегодняшний день судьбу евреев определяет вера в Бога и преданность Его заветам. У горы Синай евреи обязались быть верными Торе на все времена и повсюду. Они выполнили свое обещание и, рассеянные среди других народов, остались единой нацией на протяжении 33-х столетий.

5 августа – Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава)
Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава) – день скорби и траура, самый трагический день в еврейской истории. В этот день в 586 году до н. э. был разрушен Первый Храм; в 70 году н. э. – Второй Храм. В этот день в 136 году римские легионы захватили крепость Бейтар, последний оплот повстанцев Бар-Кохобы; многие тысячи евреев были убиты, большинство остальных вынуждены были покинуть родину, эмигрировать в другие страны. И в средние века, и в новейшее время с этим днем связаны драматические события в жизни еврейского народа.

25-26 сентября – Рош ха-Шана (01/02 тишрей) – Новый год
Рош аШана – еврейский Новый год, который празднуют 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей. С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. Этот праздник отмечается в Израиле всеми. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко.

Праздники 5775 года по еврейскому летоисчислению

4 октября – Йом Кипур (Судный день) (10 тишрей) – день покаяния и молитвы
Йом-Кипур – в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Чтобы прийти к Судному Дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Богом. Человек – не ангел, ему свойственно ошибаться, но Бог всегда готов простить искренне раскаявшегося. Вот отчего не страх, не душевные муки и не ужас перед небесным судом несет Судный День евреям, а радость и душевный подъем. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год.

9-15 октября – Суккот (с 15 по 23 тишрей) – веселый праздник
Суккот – один из трех паломнических праздников, во время которого трижды в году, в период существования Храма, весь израильский народ собирался в Иерусалиме. У этого праздника есть несколько названий: праздник шалашей (кущей), праздник сбора урожая, конец странствий по пустыне, праздник человечности и мира, праздник черпания и возлияния, с просьбой дождей для будущего урожая. Праздник Суккот выражает связь еврейского народа со своей страной, со своим историческим прошлым. Если все прочие праздники отмечаются дома, в кругу семьи, то в Суккот евреи покидают дома и живут в шалашах, специально построенных для этого дня на улице, под открытым небом. Шалаш строится в память о странствиях еврейского народа в пустыне в течение 40-а лет.

16 октября – Шмини Ацерет
Шмини Ацерет – восьмой завершающий день еврейского праздника Суккот. Празднуется 22 числа месяца тишрей. Шмини-Ацерет является самостоятельным праздником. Мы не сидим в “суке”, мы не берем «арбаа миним», мы произносим благословение “Шегехеяну” во время зажигания свечей и при совершении “Кидуша” после “Маарива”. И тем не менее, Шмини-Ацерет является своего рода завершением праздника Сукот и, кстати, по той же причине Шавуот называется иногда Ацерет: он тоже как бы завершает собой Песах.

17 октября – Симхат Тора
Симхат Тора – праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот. Этот праздник (радость с Торой) также не связан с Суккот, но и он как бы продолжает последний. Этот день – начала нового цикла чтения Торы – самый радостный и веселый в еврейском году, когда танцует и ликует весь еврейский народ от мала до велика.

17-24 декабря – Ханука (с 25 кислева по 2 тивета) – Освящение Храма
Ханука (обновление, освящение) – еврейский праздник, установленный в память возобновления богослужения в иерусалимском храме в 165 году до н.э., после того как в течение нескольких лет оно было прекращено вследствие осквернения храма идолослужением по приказу сирийского царя Антиоха Епифана. После побед над сирийцами Иуды Маккавея и его братьев евреи вновь овладели храмом, очистили его от идолов и в 25 день месяца кислева 165 года восстановили богослужение по своему закону. Сохранилось предание, что в храме чудесным образом был найден сосуд со священным елеем для возжигания семисвещника. Евреи до настоящего времени празднуют ежегодно Ханука посредством зажигания лампад или свечей в течение недели, начиная с 25 кислева.

Шаббат – в иудаизме седьмой день недели (приходится на субботу), в который Тора предписывает воздерживаться от работы. Шаббат является первенцем среди всех Праздников Господних, и он был установлен Господом изначально еще при сотворении мира. Заповедь о Шаббате самая объемная и подробная из всех Десяти заповедей.
Шаббат начинается в пятницу вечером с праздничного ужина при зажженных свечах, после чего последующие 24 часа отделяются для общения со Всевышним. Это является еженедельным, установленным Им временем свидания для встречи с Его народом.
В Шаббат нельзя готовить горячую еду, и чтобы насладиться хорошим вкусным и главное горячим обедом нужно приготовить горячую еду до наступления Шаббата и держать ее в горячем состоянии до обеда в Субботу. Вот тут и проявляется вся изобретательность еврейских хозяек. Отсюда и берут корни очень многие известные еврейские блюда – чолнт, цимес, кугол. Это блюда, которые могут стоять долго в тепле и от этого только становятся вкуснее.

Все еврейские праздники начинаются накануне вечером после захода первых трех звезд.